Hace una semanas leia un tanto perpleja sobre
la agresión en Madrid a Mariem Hassan a manos de un grupo de marroquíes. Hoy me encuentro con este artículo sobre la desaparición de un grupo de jovenes saharauis en El Aaiún y la desesperación de la madre de uno de ellos. No puedo hacer otra cosa que admirar a esta gente por los huevos que tienen y por la fuerza con la que luchan, a pesar del ninguneo y del pasotismo al que están sometidos por parte de la comunidad internacional.
Os dejo la carta de una madre saharaui que dice mucho más de lo que yo pueda expresar con un millón de palabras.
El Aaiún, cualquier mes de 2008
No sé cómo empezar este escrito. Ni siquiera sé si alguien quiere dedicar unos minutos a escuchar mi desgracia.
Todo comenzó el 15 de diciembre de 2005, cuando me enteré de que mi hijo había sido secuestrado por las autoridades marroquíes. Mi vida se vio envuelta en un camino de dolor y sufrimiento por la desaparición forzosa de mi querido hijo.
He agotado todas las vías “legales”, si es que se puede hablar de legalidad cuando los que ocupan nuestra tierra tienen un desprecio total por los derechos humanos más elementales.
He implorado y he suplicado a cualquiera que pudiera tener alguna relación con el caso de mi hijo. He tocado a todas las puertas para saber de su caso. Lo único que he recibido son rumores que me queman el alma y me rompen el corazón: que lo habían trasladado junto a sus compañeros de la cárcel de El Aaiún a otra en Marruecos; que bajo tortura murieron dos del grupo; que otros quedaron discapacitados o mutilados…
Las preguntas me angustian y no me dejan dormir, ¿dónde estará mi hijo?, ¿estará vivo o habrá corrido la peor suerte?, ¿podrá soportar las tristemente célebres torturas marroquíes?,¿cómo son sus noches?...¿y sus días?, ¿cómo puede sucederle esto ami hijo, que nunca ha hecho mal a nadie, ni ha matado a nadie, ni ha robado a nadie?
Su único delito es el haber expresado explícitamente en manifestación pacífica el sentir y el deseo de todos nosotros. Lo que es la realidad. Somos saharauis, no somos marroquíes y reivindicamos nuestro derecho a la autodeterminación e independencia.
Cuando deambulo mirando sin nada que ver, pienso que llegará un milagro, pero los milagros parecen haber roto hace tiempo su alianza con los más débiles.
Me vence la impotencia y me doy cuenta de que mi caso es insignificante para el mundo, que no es más que un número que se añade a tantos otros. Me doy cuenta de que nosotros, los saharauis, valemos muy poco a ojos de un mundo en el que reina la ley del más fuerte.
No me queda más que encomendarme a Dios e implorar con desesperación la justicia divina ya que parece que la comunidad internacional es indiferente a nuestras plegarias.
Aún así, quiero lanzar un grito de desesperación e impotencia con la esperanza de que llegue a oídos receptivos. Para que en este mundo globalizado también se luche porque los derechos humanos se globalicen también y que los saharauis disfrutemos de ellos. En particular, apelo a todos los pueblos de España para que nos estrechen su mano solidaria en la misión de buscar el paradero de mi hijo y sus compañeros.
Puede que un día, ojalá no lejano, me encuentre con mi hijo, tenerle entre los brazos de nuevo y que nuestras vidas recuperen la normalidad. Necesito conseguir que David vuelva a vencer a Goliat.
El caso de mi hijo no es único en el Sahara Occidental. Hay demasiadas madres saharauis que están en la misma situación que la mía.
Noticia extraida de WEBISLAM
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Los otros dos ponentes, Guillermo Martínez, autor de Los Crimenes de Oxford, y la escritora colombiana Laura Restrepo me dejaron con un sabor un tanto agridulce. El primero pareció dejar la temática sobre los crímenes en serie en las novelas sin acabar, aunque lo que contó fue bastante atrayante, como por ejemplo la paradoja de Wittgenstein; mientras que la segunda, cuya conferencia sobre enmascarados se vislumbraba interesantísima, sobre todo por la mención al subcomandante Marcos, me decepcionó un tanto ya que habló menos sobre Marcos que sobre Leonarlo DiCaprio -por eso de haber protagonizado El hombre de la máscara de hierro hace unos años, aunque su discurso tuvo puntos buenos como la mención del Xipe Tótec, usado como ejemplo para explicar la característica que poseen las máscaras de doble puerta: una hacia la vida y la otra hacia la muerte. 
